如今之时代，正是传统文化走在前面将要复兴的时代，可是依旧有很多人在感受到中国传统文化有“势微”的情况。而且隔壁邻居日本韩国的传统文化在某种程度之上似乎比中国更好。

可是有没有可能是日本人是“以物为先”，宋朝的茶道能够膜拜到今天，但在日本喝茶就像是敬神一样，“物比人大，物和仪式优先于人”，中国文化则是不同，中国文化发展到现在，已经是事事注重“以人为先”。从这个角度去出发的话，大家还会觉得中国传统文化没有日本文化那么隆重吗？

请问什么叫做传统

对于传统文化的定义想必是各人有各人的说法，有的人说“传承下来的才叫传统，断绝之后再度复原出来之后不叫传统，而是叫做cosplay”。但其实汉服这种传统服饰的代表之作也没有完全的灭绝，因为在道士这个行业之中将汉服传承下来了，到了当代社会之后汉服似乎进入到了一个蓬勃大复兴的时代，到处都是少男少女们穿戴中国各个朝代的汉服进行文化宣传，试图让中国汉服文化重新进入到中国人的视野之中，可事实上的情况真的是这样的吗？

笔者对于汉服第一时间想到的就是最新流行的汉服，高中读书时代我们历史老师曾经给我们看过“中国历朝历代服饰走秀”，可以看到专业人士对于专业汉服的复原和现代商业界流行售卖的汉服完全就是两种情况。如果汉服真的按照原本原料之中的记载那样进行设计的话，估计现在很多汉服生产的厂家都要赔死过去，也不是中下层经济人士可以接受的高昂价格服饰。

其实对于传承和灭绝之后再度复兴的话题到底属不属于模仿之中的cosplay一直都没有中断过。有的人会说道服虽然被很多人说成是汉服，但实际上则是“道士穿戴的服装”。这个传承逃过了清朝的剃发易服，但如果从另外一个角度去看的话，你如果不是道士的话，穿戴这一身服饰那究竟又算不算是cosplay呢？英美国家之中法官穿戴黑袍也是自古传承下来的，但如果不是法官的话去穿戴法官黑袍，实际上就已经被定义为了cosplay。

清朝00年以来对于中国传统文化造成的伤害从这个角度上去说的话，似乎已经变成不可逆的了，很多人说文化的传承断了就是断了。这种文化传承断绝之后再度复兴的情况到底算不算是传承，其实已经是一个说不清楚的问题，我们不妨来看看外国传统文化断绝之后再度复兴的情况或许就可以找到自己心中答案的归属了。以色列人是最好的例子，他们本国人士不适用希伯来语长达年之久，只是让宗教人士或者神职人员学习，但现代以色列复国之后重新复活希伯来语为什么没有人说他们是cosplay呢？

日本传统文化何等隆盛

欲说中国传统文化在中国发展之情况的时候，就必须说日本等东亚其他国家传统文化发展的实际情况了。首先日本人的传统节日保存的是比较好的，很多传统日本节日都得到了保留，整体数量之上是比中国的大小节日要多。大家都知道的情况是日本庆祝传统节日的方式确实是以玩耍为主，而节日的主旨其实不就是娱乐和开心吗？但反过来来看的话，中国传统节日的解释是出现了一些和古代不同的情况的。

比如中国古代传统节日之中较为出名但到了现在不是很出名，却经过加工之后又变得出名之后的节日就是“七夕节”。乞巧节在古代是什么样子的呢？七夕在古代是属于女子专有的一种节日，是属于女红技术的切磋，住在深闺大院里面的女子平时没有机会交流针织技术，到了这一天的时候就开始举行比赛，但到了现代社会之中却是变成了和“中式情人节”。这里面的好处和坏处其实也是仁者见仁智者见智。

也许有人会说这是改变了节日的初衷，但节日的初衷难道不是为人服务的吗？现在的中国女人还有几个愿意在七夕节的时候切磋女工技术呢？又有几个还会缝缝补补呢？时代在变化，节日的方式当然也要进行变化，而不是一层不变的。一份不变的部分当然也是有的唯一一层不变的就是节日的内涵，这种真诚祝愿对人类有利的节日内涵是节日方式如何改变都变化不了的。中国七夕情人节其实应该越多越好，至少这种还是属于中国人自己的。

日本人的文化当然盛大，是属于那种传承方式和渡过方式基本上都不变的。传统文化一直都是活的。当代日本人的曾祖父去他们所谓神社里面是“挂绘马、吃和果子、看花火大会”，自明治维新全面学习西方之后，他们依旧是这样去做这一切，但大家不知道有没有发现一个差别，那就是日本人的这些节日文化为何会保留的如此之好，同样都是进入到了现代社会之中，同样都是东亚国家行列之中，为何日本人对于传统文化的容忍度就那么的高呢？

传统佳节背后的中日双方对比

中国传统文化是世界各国之中最多的一个，从三月份的清明节开始，大家都需要燃放烟花爆竹和香纸蜡烛来祭祀先人；到了后面两个月的端午节，家家户户都需要包粽子吃，正所谓中国人的粽子，南甜北咸。家家户户都会去买艾草蒿草来驱逐毒蛇昆虫。中国人对于节日是最讲究的民族，硬是将一个恶狠狠的五月过成了全民庆祝的节日。这背后的精神和民族内涵难道不是中国人艰苦抗争的历史吗？

再次到了五月份之后“中元节”中元节的话大家可能有些陌生了，中元节对于很多人来说竟然连名字都不知道。中元节是中国古代除去春节之外的四大节日之一，首先是春节过后的上元节，上元节过完之后就是中元节。中元节则是一个一年之中对于逝去祖先的祭祀活动。文化之中的内涵使得中国人在现代社会活得相当困难，因为现在的中国农村和城市早已不像古代那样，中国现代城市和农村之间的差距，使得很多年轻人不得不奔赴到大城市之中打工谋生。

城市是中国人谋生的场所，但容不下我们的灵魂。乡村是我们中国人灵魂的归宿，但却容不下中国人的肉身。肉身和灵魂到底该如何协调呢？这是一个相当严肃的问题，实际上在当今社会从00后以来，越来与越少的人不生活在了农村之中，就算是因为生活在农村之中，但因为现代科技文化的冲突，都使得中华传统文化的影响是越来越少。之前我们从小到大都是生活在传统文化的影响之中，所以就算是日本影视文化之中隐藏的传统文化，也会和我们产生了巨大的共鸣。

日本影视文化之中曾经有很多地方乡村之中的庙会之类的，笔者小时候一直都觉得日本影视文化之中的各种祭祀都有中国文化节日的影子，当时里面的各种所谓夏日祭和小卖部玩弄的各种游戏，甚至是农村之中在田地里面斗蛐蛐，玩弄蚂蚱，都觉得是日本学习的中国，但从21世纪的十年以来，中国本地庙会的迅速消失，现在中国少年一代之中竟然不知道什么叫做庙会节日，更是有很多地方本土的庙会被日本人说成了中国抄袭他们所有。

中元节的时候在笔者生活的南方有一个习俗就是要在晚上院子里面烧香纸钱给逝去的祖先。再深奥一点的话，弄完这些仪式之后可以吃到美味的腊猪肉，祖先吃完了让后代吃，中国传统节日在我们小的时候是一点都没有消失，而且超越日本庆祝传统文化所在的优点就在于确实是以人为本，要知道在日本节日庙会之中吃祭祀神明祖先的食物那可是大不敬之罪，相比较之下中国的传统文化节日真的是处处以人为先。

这种传统文化精神的递进才是我们中华文化的进步，节日是为了现在的人而存在的，而不是为了一些顽固的规矩所设置的。中元节之后就是中秋了，中秋是一年之中主张团圆一起吃月饼的节日，这个节日背后有着丰厚的神话故事传说。

也是中国八大传统节日之中最负盛名的一个节日。中秋之后中国有专门的重阳节，重阳节之中的年轻人喜欢登高观赏万物风景，然后老老少少一起喝重阳菊花酒，重阳节过去的时候是一个道教文化之中引申出来的节日，但到了现在，却成为了一个以“尊老”为主的节日，你说这里面的变化到底是好的还是坏的呢？

笔者以为这当然是好的，中秋重阳之后就是稍微陌生一点的冬至节了，这个节日几乎就象征了冬天的到来，冬天到来之后的中国北方人以吃饺子为主，南方中国人以吃汤圆为主。不同的饮食风俗和不同的地域都使得中国出现了博大精深的情况，这些传统节日难道保存的还不够好吗？试问这个时候又有谁还敢说日本传统文化佳节比中国保存的更好呢？确实有更好的地方，那就是日本人的庆祝方式和物质保存的足够好，但中国传统文化佳节背后的精神内涵却是日进一日。

结语

中国传统文化节日其实并没有逝去，相反则是在不断的反应我们时代的精神，许多过去贵族皇帝才能庆祝的节日，到了现在是平民百姓也可以照样过，而且每个节日都以精美食物为主，保证每个中国人都能在节日氛围之中吃好吃饱；精神内涵对于中国人男女老少都照顾到了。

对于女子有专门的七夕佳节，对于老年人有专门的重阳敬老；对于爱情有专门的上元灯火元宵；对于小孩子也有一岁一祈福的春节和生日，中国传统节日不是过的不好，相反已经超越日本太多了，日本传统节日搞得好是因为商业经济的推动，中国目前还缺少这一方面的动力，但未来中国文化全面复兴的时候，这方面的动力难道还会少吗？

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkcf/6182.html