服装加工

中国文学艺术论,周朝服饰艺术流变,质料的

发布时间:2024/11/1 12:54:04   
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本文乃作刘云溪讲文化原创,未经允许请勿转载,图片来源于网络,如侵权请联系删除,谢谢周朝是典型的奴隶社会,以农立国,国家的土地掌握在少数奴隶主手里,从事农业生产的奴隶,实际上就是“庶人”或“庶民。当时的农产品主要包括稻、粱、黍、麦、菽、稷、瓜、果、桑、麻等。桑(蚕丝)和麻作为服饰的主要生产资料,在当时的农业生产中占有相当大的比重。《诗经》中有不少描述庶民从事桑蚕生产的诗句。《诗经.大雅.桑柔》云“菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘”,《诗经.潮风●七月》云“春日载阳,有鸣仓庚,女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”。庶民这些诗歌都从一个侧面反映了当时人们忙于服饰生产资料生产的情形。农业相对于服饰艺术来说,实际上只是服饰生产的第一个环节,而一些相应的手工业才是服饰生产的后面若千个环节。周朝设有纺绩、织造、练漂、染色及制服等专门的机构,成为了王公、士大夫、商旅、农夫、百工及妇功(妇女从事纺织生产)等“国之六职”的组成部分。其中,农夫、百I及妇功这三类,是最直接关系到服饰生产的行业。服饰质料的加工工艺,在春秋左近时期,已达到了比较精细的程度。各种麻和葛已经能够被加工成许多种类的纺织品。由于当时还无棉花可资利用,所以麻和葛成为一种重要的服饰质料。周朝人们平素所说的“布”,其实就是指麻布或葛布而言的。麻布和葛布,从其质地、光泽、手感、纤维等方面来看,显然不如丝类织品,于是其价值价格比丝织品也低廉许多。也正因此,它们就主要成了庶民百姓的服饰制品的物质来源,穿麻葛者大多被人们称作“布衣”。麻葛制成的布,单从审美的角度看,不像丝织品显得那样华贵,所以奴隶主之类的剥削者是不会穿着这类服饰制品的,只有精细的麻葛制品才会偶尔例外。凭着奴隶主独有的特权地位,他们势必会占尽服饰实用和审美方面的所有优势。在当时看来,丝类纺织品才可以满足他们的基本需要。用蚕丝制成的纺织品,不管在种类上,还是在质量上,在当时已经相当丰富发达。丝帛、绢、缣、绮、素罗、绨、锦及绣等。布衣都是各具特色的制品。以“绮”为例,现代考古工作者在陕西宝鸡市发掘出的西周奴隶主贵族墓葬中,曾经发现了“绮”类纺织品的印迹及残片,它们大多是平纹织品,有平纹变化组织,甚至还有用提花机具织出的斜纹。再以“锦”为例,锦是经过染丝后织成,它在当时种类已非常丰富,而且达到了相当的普及程度,《诗经》及《穆天子传》等文献都比较多地谈到了“锦。另外,“刺绣”即时人所称的“黹”,在当时也比较发达。人们从陕西宝鸡考古发现中就看到了刺绣的印迹,其显现出的针法、纹饰、线条等都表现出了相当精巧的工艺。“兽皮”是古人很早就懂得加以利用的东西。在蛮荒时期,人们往往直接把兽皮披裹在身上,用来御寒护体。当人们学会了麻、葛、丝之类的服饰质料的生产利用后,兽皮逐渐从人们的日常服饰质料中退了出来,转而成为军事领域中的一种重要的服饰质料。人们发现一些兽皮坚固耐磨、厚度适中、富有韧性,刀剑矢极难割刺破,很适合用来作战服盔甲的材料。于是,许多动物的皮革被用来加C成战服盔甲。事实证明,春秋战国时期人们的皮革加工水平就达到了很高的层次,而且用皮革还能生产一些非常精良的战服盔甲,当时甚至出现了专门从事这方面工作的能工巧匠。兽皮这一时期的服饰质料印染技术,也具备了一定的基础。在近代以前,人们并没有掌握化学合成染料技术,所以服饰所用染料大多是天然植物类或天然矿物类染料。其中,以植物染料中的茜素、靛青最为常用,而中国就是最早使用这两种染料的国家,周朝时期的人们已完全掌握了提炼和使用这两种染料的技术。与此类似的情况,我们在《考工记》中也可以看到。事实表明,周朝及其左近时代的纺织工艺,不仅成为了当时对社会生活影响重大的一个方面,而且其发达程度足以使其影响扩展到服饰以外的领域。比如,丝类、布类纺织品就曾渗透到了当时的金融领域,参与了一些日常的商品交换。据《汉书.食货志》及《礼记王制篇》等文献记载,有不少纺织品同黄金一样,具有货币的功能。商州服饰到了两汉时期,服饰资料和工艺技术更是有了长足的进步。两汉时期的布类、丝类甚至毛类纺织品的品种,比以往更为丰富,仅丝织品中的缯和帛就包括以下许多品种,它们是纨、绮、缣、绨、紬、缦、綮、素、练、绫、绢、谷、缟、锦、绣、纱、罗、缎等等。汉代布品则以麻、葛为代表,另有絺、络、绗、缚等许多品种。汉代服饰质料的丰富和发展,不仅在很大程度上满足了中原地区的社会生活需要,而且也在极大意义上带动了西域地区及其他一些地区的服饰艺术的发展。在历史上,中原中央王朝同西域地区展开大规模商贸、文化交流,是始自汉代张骞凿通西域以后,当时汉代流人西域最多的商品就是丝绸之类的服饰质料,为此,连通中原西域的路线,被人们称作“丝绸之路”。现代考古发现证明,在今新疆的楼兰、吐鲁番、民丰等地就出土了不少产自汉朝的丝绸之类的纺织品。史实证明,由汉代左近开始的服饰质料输出,甚至延伸到了以罗马帝国为中心的欧洲地区,在欧洲,能够穿着丝绸的当时仅是少数豪门大户。新疆的楼兰与之相应的是,汉代的印染工艺也获得了相当的发展,仅染.料在植物及矿物方面的开拓就比前朝有大的进展。人们懂得从红花、紫草、青芦、蓝靛、黄栀子、五倍子等多种植物的叶、茎、根、果中提炼染料,还懂得从绿矾、朱砂等天然矿物中制取染料。人们还制造出了染掊、染炉等成套的印染工具。其实,汉代服饰工艺技术提高的一个重要标志,归根结底应当说是纺织工具的进步。汉代纺织工具主要有络车、纬车及织机等几种。尽管由于年代的久远,我们不大可能见到这些机械的实物,但我们从江苏沛县留城镇、山东肥城孝堂山郭巨祠、山东滕县龙阳店、山东滕县宏道院、山东嘉祥武梁祠等处发现的汉代画像石上,却可以看到这几种纺织机械的形质特征。根据《西京杂记》等文献记载,及至公元前86年至前74年这段时期,以专事纺织着称的巨鹿人陈宝光夫妇,发明了一部比世间已有的机器要显复杂的提花织机,这种织机可以用来纺织一般织机无法完成的精纺织品的纺织工作。事实上,陈氏夫妇的发明,只是古代中国人在服饰生产上探索以机械逐步代替人工的一种反映,更多的努力实际上早已展开。也正因此,中国的纺织机械比西方出现要早。英国学者李约瑟就认为,西方的提花织机技术起自中国,中国在时间,上要比西方早四个世纪。参考资料《上下五千年服饰研究》

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